Questions et Réponses Catholiques

Questions et Réponses Catholiques du Vendredi 25 avril 2025

Comment expliquer simplement la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie à un enfant ?

Quand Jésus dit "Ceci est mon corps" à la Cène (Luc 22:19), c'est vrai comme quand maman dit "Je t'aime" - ces mots changent réellement le pain en Lui, même si nos yeux voient du pain, comme un cadeau d'amour invisible mais vrai.

Quel est le lien entre la parabole du Bon Samaritain et la notion de charité en théologie morale ?

Le Bon Samaritain (Luc 10:25-37) montre que la charité n'est pas un sentiment mais des actes concrets : saint Augustin disait "Aime, et fais ce que tu veux", car l'amour vrai guide toujours vers le bien de l'autre, même un étranger.

En quoi la fête de la Transfiguration nous invite-t-elle à contempler la gloire future du Christ ?

La Transfiguration (Matthieu 17:1-8) révèle un instant la gloire divine de Jésus, comme une fenêtre sur le Ciel : saint Thomas d'Aquin explique que c'est un avant-goût de la Résurrection, où nous verrons Dieu "face à face" (1 Co 13:12).

Questions et Réponses Catholiques du Jeudi 24 avril 2025

Comment la pratique quotidienne de la charité peut-elle nous aider à grandir dans la vertu de saint Fidèle, connu pour son amour des pauvres ?

La pratique quotidienne de la charité, inspirée par l’exemple de saint Fidèle, nous conforme au Christ qui a dit : « Tout ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40). Comme le rappelle saint Augustin, « la charité est la mère de toutes les vertus », car elle purifie le cœur et nous dispose à imiter les saints dans leur don total.

Quelle différence essentielle existe-t-il entre agir par devoir et agir par vertu, selon l’enseignement de saint Thomas d’Aquin ?

Saint Thomas d’Aquin enseigne que le devoir agit par obligation extérieure, tandis que la vertu procède d’un cœur transformé par la grâce : « Le juste agit par amour de la justice, non par crainte du châtiment » (Somme théologique, I-II, q. 65). Ainsi, la vertu, perfectionnée par la charité, élève l’acte humain vers Dieu.