Questions et Réponses Catholiques

Questions et Réponses Catholiques du Vendredi 04 juillet 2025

Comment la théologie explique-t-elle l'efficacité des prières d'intercession des saints ?

La prière d'intercession des saints s'appuie sur la communion des saints (1 Co 12,12-27) : unis au Christ, ils intercèdent pour nous comme le montre Ap 5,8. Saint Thomas d'Aquin explique que leur prière est efficace car elle participe à l'unique médiation du Christ (1 Tm 2,5).

Quels sont les mystères du Rosaire médités aujourd’hui ?

Aujourd'hui, selon la tradition, on médite les mystères joyeux (lundi et samedi) : Annonciation, Visitation, Nativité, Présentation, Recouvrement de Jésus au Temple.

Quel rôle joue un saint du jour dans l’histoire de l’Église ?

Un saint du jour manifeste la sainteté de l'Église à une époque précise. Comme le dit Vatican II (LG 40), leur vie concrétise l'Évangile et devient "chemin accessible à tous", encourageant les fidèles par leur exemple et leur intercession céleste.

Questions et Réponses Catholiques du Jeudi 03 juillet 2025

Comment intégrer la pratique de la tempérance dans la vie quotidienne selon l’enseignement de l’Église ?

La tempérance, vertu cardinale, s'intègre par la modération en toute chose : "Que votre modération soit connue de tous les hommes" (Ph 4,5). Saint Thomas d'Aquin enseigne qu'elle ordonne nos plaisirs selon la raison, comme le Christ aux noces de Cana (Jn 2) où le vin est donné avec mesure.

Pourquoi la charité est-elle considérée comme la "reine des vertus" dans la théologie catholique ?

La charité est reine car "elle est le lien de la perfection" (Col 3,14) et "demeure" quand les autres vertus passeront (1 Co 13,13). Saint Augustin dit qu'elle "donne vie aux autres vertus", unissant l'homme à Dieu qui "est Charité" (1 Jn 4,8).

Quelle est la différence entre une vertu morale et une vertu théologale ?

Les vertus morales (prudence, justice, force, tempérance) règlent les actes humains naturellement accessibles. Les vertus théologales (foi, espérance, charité) ont Dieu pour objet et sont infusées par la grâce : "C'est Dieu qui les opère en nous" (Catéchisme §1812).